泉州通淮关岳庙签诗

上吉 从前作事总徒劳，才见新春时渐遭；百计营求都得意，更须守己莫心高。〖解曰〗以前作事总是空劳无所成就，才交新春之际，时际已渐亨通，凡所求谋之事，都能够如意，因此更须要谨守，不可肆意妄为。

签文：苏秦三寸足平生，富贵功名在此行；更好修为阴骘事，前程万里自通亨。

第一百签诗，唐明皇祷告天。

泉州关帝庙泉州关帝庙求什么最

这种东西信不信在于个人，适合不适合去完全在于个人，有句话叫“信则有，不信则无”，不过在泉州这边，大家都说关帝庙很灵，去抽个签也可以当成心灵的寄托。

为了祈求一路平安，泉州也有很多香火旺盛的或纪念。这些也成为泉州的一大亮点和一大景观。开元寺“此地古称佛国，满街都是圣人”。这是宋代大理学者朱对历史文化名城泉州的评价。

关帝庙不是用来求子的，很多人求子是去送子阁求送子观音的。

今天去泉州关帝庙抽签、抽到八十签、我是求子的、请高人解签 求子求女一定得向送子观音求，不能乱求。

关公灵签指的是多久的时间

关帝灵签上上签 第八签：年来耕稼苦无收，今岁田畴定有秋；况遇太平无事日，士农工贾百无忧。解曰：先凶后吉之兆。即所谓否极泰来，时来运转是也。问谋望，此签吉，喜庆来，问行人，即便回。

关公灵签的第十二签是属于中签的。并不是属于上签的。关公灵签解签第十二签乙乙中平 诗曰 营为期望在春前，谁料秋来又不然；直遇清江贵公子，一生活计始安全。关公灵签第十二签对待求得不同得解释其实也是不一样得。

好像说 婚姻和孩子不要嫌来得迟，暂且或者是但要把希望放在祈求神佛加持，人生的四十年前须要经过前世的报应，报应还完后或者功德圆满后得到好的孩子。

为什么关帝灵签抽到的签和解签不一样呢！我抽到的是20签写的是上上吉，为什么我从1-100签看到的 不一样是因为各地签号排列顺序有时候是不一样的吧！甚至签文可能也有所出入。

关帝灵签请高人解答事业 前些年，一无所获，春节期间有所起色，以后材运中。不能心大，平稳收获 关帝灵签！请解。

泉州通淮关岳庙签诗

附：通淮庙第一副冠头联，为清末·南安举人戴凤仪(参见《泉州人名录·戴凤仪》)所作，因关帝庙首遭1927年火灾，复经“文革”而失传。

第一百签诗，唐明皇祷告天。

070→七十签→庚癸→王曾祈祷▼中平▼ （一本作“戴平仲祷祈格天▼中吉▼”）雷雨风云各有司，至诚祷告莫生疑。与君定约为霖日，正是蕴隆中伏时。(中伏指夏季大暑后第二旬庚日)【圣意】讼与病，渐可解。

泉州关帝庙签

■又泉城内郭生，有子得病。延两医，一名荣观，一名今先。因寒热争辩，遂入庙占此。猜者谓今已矣，决不合，劝其托荣观调治，至年终果愈。此又“羡子荣华”、“到头总成空”之验矣。

如以此签诗解曰：六八签．中平中吉 庚辛 钱大王贩盐．吕不韦居寄 签 文：南贩珍珠北贩盐，年来几倍货财添；劝君止此求田舍，心欲多时何日厌。

上吉 从前作事总徒劳，才见新春时渐遭；百计营求都得意，更须守己莫心高。〖解曰〗以前作事总是空劳无所成就，才交新春之际，时际已渐亨通，凡所求谋之事，都能够如意，因此更须要谨守，不可肆意妄为。