关于旅游的大学生阅读书籍?

1.《一路向南》

是2011年6月6日中信出版社出版发行的图书,作者是孙民。2009年,谷岳和刘畅一路搭车从北京出发,穿越中国、中亚和欧洲,直达德国柏林,88个陌生司机,100天的未知旅行,18000公里的搭车路途,完成了一次史无前例,艰辛浪漫的旅程。

2.《背包十年》

2010年中信出版社出版的图书,作者是小鹏。该书分三个部分,用100个故事串联起10年旅途,故事后会有点评,描述当时的心路历程,并配有大量在旅途中拍摄的精美图片。

3.《突然就走到了***》

2011年华东师范大学出版社出版的图书,作者是陈坤。本书记录了陈坤带领十名大学生志愿者行走***过程中,对生命的点滴感悟。穿插了他成名前后生活中的小故事。

4.《人生终要有一场触及灵魂的旅行》

毕淑敏在环球旅行后的最美的心得,是一场清新温暖的治愈系环球旅行,更是一次与灵魂见面的约定。本书以作者近年来的旅行心得为主题,收集了游记、手札23篇。

5.《机场里的小旅行》

以哲学随笔闻名的阿兰·德波顿于2009年夏天获邀担任英国希斯罗国际机场的“首位驻站作家”。他可以结识来自全球各地的旅客,访谈形形色色的人物,包括安检人员、飞行员、首席执行官。一周后,他写出了这部探讨旅行、工作、人际关系以及日常生活的本质的书。

科赫法则的问世阅读感想?

科赫法则是伟大的德国细菌学家罗伯特·科赫提出的一套科学验证方法,用以验证了细菌与病害的关系,被后人奉为传染病病原鉴定的金科玉律。它为病原微生物学系统研究方法的建立奠定了基础,使其成为一门***的学科。它作为一种研究方法,可能多少已经受到现代研究方法的冲击而显得意义不再;但是作为一种研究思路,对人们建立严谨的思考习惯还是极有意义的。

科赫法则又称证病律,通常是用来确定侵染性病害病原物的操作程序。

科赫法则基本内容包括:

1在每一病例中都出现相同的微生物,且在健康者体内不存在;

2要从寄主分离出这样的微生物并在培养基中得到纯培养;

3用这种微生物的纯培养接种健康而敏感的寄主,同样的疾病会重复发生;

4从试验发病的寄主中能再度分离培养出这种微生物来。

如果进行了上述4个步骤,并得到确实的证明,就可以确认该生物即为该病害的病原物。

1888年德国民法典的特点?

不是1888年德国民法典,应该是德国成文于1896年,1900年1月1日施行的德国民法典。该法典以后为德意志共和国,德意志联邦共和国继续适用,现在仍然有效。

德国民法典在体例方面最大的特点就是它的五编制结构,包括总则、债法、物权、亲属和继承.其中最吸引人的特点是总则的设置,总则的设置是潘德克顿法学的产物。

它的特点是法律概念作为基础,相对严谨和抽象,通过这些概念层层堆积从而搭建起总的系统概念体系,层层递进一环扣一环.每一个概念在不同的确定情境下都有确定的意义,而且相对***和独特,相互之前不能替代和混用,否则会造成意义发生改变,所以对它的理解和把握需要很透彻的理解和感悟,对于其概念的深刻理解必须是非常专业的法学专家才更能熟练和准确的运用和领悟。

德国民法典对民法典后来的发展起到至关重要的影响。

文化和旅游如何深度融合?

文化和旅游如何深度融合?

我觉得这是个双边问题:景区方面在按“文化”标准修建好各个景点后,能把游客呼呼的吸引来,那就是“文旅”融合了。对于游客来说,你准备去哪,去了想看啥,看完有啥收获,是否达到目的。这个过程也是“文旅”融合。

景区的事咱管不了,自己想去哪还能拿主意。我曾经有过一次旅游,但这算不算“文旅融合”,还请各位看完赐教。

背景:老伴是肇姓满族,按家谱排到她这是“恒”字辈。她还说是多尔衮后代。但我好像听说多尔衮也没有后代,你是从哪“冒”出来的呢?这一问她蒙圈了,问紧了就让我找她爷爷去。她爷爷都做古60多年了,谁敢去找呀,其他人也都说不清楚。为了整清她的“身世”,我是又查资料又找家谱的,总算弄明的了。原来努尔哈赤的四叔有个儿子叫“额尔衮”,估计她可能给记混了。没啥原则问题,权当我了解一下清史点滴知识吧。

我们退休后开始了自驾游,东游西逛走马观花的去不少地方。反正去哪都是闲逛,有一天突然想帮老伴“寻根祭祖”去,她倒挺乐意。于是就进行了一次“穿越清朝路,追踪发祥史”为主题的自驾游,其实我的目的是想系统的探寻一下清王朝史前发详的轨迹。

我们计划先到努尔哈赤出生地,途径萨尔浒、辽阳、兴城、山海关等重大历史事件之地,最后到“清东陵”“清西陵”。这是设计的路线。

经过:我们是2013年9月10日从家出发的,这时候我们的床车出游方式已经基本成熟,吃住都在车上,不强调时间长短,以达到目的为准。

当天就到努尔哈赤的出生地。

听说他起兵后建立的第一个根据地离这不远,拐个弯就到了:费阿拉城在辽宁抚顺新宾满族自治县永陵镇二道河子村南。当年努尔哈赤在这里修建了很正规的城池,和弟弟舒尔哈齐共同称王16年,这期间他们创建并逐步完善了“八旗制”。但到今天,这里只用一块石牌来确定标志,其他片瓦无留。

萨尔浒必须得去,著名的“萨尔浒之战”是明清兴亡史上一次具有决定性意义的战争。战场在哪?经人指点,当年厮杀声充满山谷的萨尔浒战场已经在水库底下了。

前清第一次建都在抚顺的赫图阿拉,第二次建都在辽阳,而在辽阳只能看到一个修补的城门楼。

在兴城,了解了努尔哈赤是怎样饱受大炮之苦的。

在山海山,吳三桂是在什么情况于求救于多尔衮的。

说太多有点跑题了,赶紧在清东陵这结束吧。

住返十五天,自认为这是一次历史知识和实际景物相结合的旅游,亲临古迹遗址观看,使我们更清晰的掌握了“关外三京”和“关外三陵”的形成过程,进一步了解了这段历史概况。而做为景点去游览,又能使我们从多方位了解当时女真人的居住环境,饮食服饰及风俗文化。比如在赫图阿拉看的这个“索罗杆”,是为纪念“鸟鸦救主”而立。

在沈阳故宫内也有这样的杆子。

满族“三大怪”之一“悠车”。

当年福临在沈阳故宫出生后用的“悠车”。

再观看各景区“皇家仪式”及其舞蹈表演,呈现我们眼前的是丰富多彩而又庄严饱满的满族生活的画面。这是在沈阳故宫表演的皇家礼仪。

我觉得这种有目的的旅游挺有意思,自己就给定个“文化之旅”。2016年4月我们又专程来了一次“江南三大名楼”之旅。去了滕王阁,才知道“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”是王勃在这里写的。

在黄鹤楼,了解了李白看到崔颢的题诗后,他当时不敢写了。

为了免票进景区,我还特意背了《岳阳楼记》。没想到那天没这项活动,白背了,一赌气就都忘了。不,还剩两这两句没忘:不以物喜,不以己悲”和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

不管是“深度融合”,还是“有意凑合”,反正,我觉得作为一名游客,这样还是挺不错的,后来就一直这样游下去了。

探究磁悬浮列车的感想?

磁悬浮列车是一种靠磁悬浮力(即磁的吸力和排斥力)来推动的列车。

由于其轨道的磁力使之悬浮在空中,行走时不需接触地面,因此其阻力只有空气的阻力。磁悬浮列车的最高速度可以达每小时500公里以上,比轮轨高速列车的300多公里还要快速。磁悬浮技术的研究源于德国,早在1922年德国工程师赫尔曼·肯佩尔就提出了电磁悬浮原理,并于1934年申请了磁悬浮列车的专利。1970年代以后,随着世界工业化国家经济实力的不断加强,为提高交通运输能力以适应其经济发展的需要,德国、日本等发达国家相继开始筹划进行磁悬浮运输系统的开发。

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